初心不改，陳衍庭制作潮劇盔頭40年
潮劇是潮汕方言演唱的地方戲曲劇種，也是廣東三大劇種之一，距今已有580多年的歷史，于2006年列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。潮劇有著鮮明的風格特色，演員的服飾華麗，各種頭飾頭帽非常精致，潮劇盔頭是潮劇人物帽盔的通稱，是傳統(tǒng)戲劇人物角色的身份象征，也是構成戲劇藝術的重要組成部分。
在我市，有一位從事潮劇盔頭制作技藝的手工藝人，也是我市從事這項技藝的唯一一位市級非物質文化遺產(chǎn)潮劇盔頭制作技藝項目代表性傳承人，他就是陳衍庭。近日，記者來到位于杏花橋旁的陳衍庭家中采訪，他正和妻子以及兩個女兒一家四口圍坐客廳趕制盔頭，每人各分一道工序，從剪裁鏤刻、邊緣加固到邊線捏凸，大家各司其職配合默契。“潮劇盔頭的制作技藝與潮劇一樣，在潮汕地區(qū)流傳已580多年。”記者和陳衍庭的采訪話題就此說起。
▲陳衍庭向記者介紹潮劇盔頭的制作技藝
我們先來看看二段小視頻，了解陳衍庭和潮劇盔頭的故事：
分門別類
沿襲幾百年“衣箱制”套樣制作
走進陳衍庭家中，墻上掛著各式精致的潮劇盔頭樣品，琳瑯滿目，記者在工作間一角看到，整幅墻面釘滿一個個木格子，分門別類整齊存放著各種各樣的珠子、布料和紗線等配件，已經(jīng)完工的盔頭整齊存放在房間四周，有包公帽、中軍帽、文鳳冠和大珠盤盔等，正是這些精致的盔頭，為舞臺上的演員增光添彩。
掛在墻上的各種盔頭中，最引人注目的就是大珠盤盔和文鳳冠，色彩鮮艷、制作精美的大珠盤盔由橘黃色的羊毛線球和白珠點綴，“這種配以珠簾的皇帝專用盔頭叫大珠盤盔”，陳衍庭接著說，“潮劇中僅宰相的盔帽就有兩種，一種是奸臣戴用的‘烏金貂’盔帽，另一種是忠臣戴用的‘耳不聞’盔帽，這個盔帽在所有盔頭中重量是較重的。”
▲文鳳冠
“大珠盤盔在潮劇《楊令婆辯本》、《紅鬃烈馬》等劇目就有使用，是宋朝皇帝身份的象征，制作一個這樣的盔頭至少要3天。”陳衍庭介紹，文鳳冠是皇后、皇妃、誥命夫人及公主等角色專用，其制作最費工夫，由大約70塊碎件組成，約3斤重，制作一件至少要花4天時間。 談起盔帽，陳衍庭如數(shù)家珍，他介紹，所有盔頭的制作樣式都是根據(jù)潮劇劇情的需要，嚴格按沿襲幾百年的劇裝“衣箱制”傳統(tǒng)套樣制作的，基本制作流程包括紙板定型、剪裁鏤刻、縫線燙熨、帽盔邊緣加固、捏凸邊線及飾線、貼布、彩繪、帽盔內(nèi)涂防濕漆、組裝等工序。 “每個制作環(huán)節(jié)都必須細致，要合乎角色身份和劇情的年代感，制作工藝在保留傳統(tǒng)手法的基礎上融入了新時期的元素。” 陳衍庭說。 說起陳衍庭與潮劇盔頭結緣，還得從他父親陳其盛說起。父親陳其盛是已故潮汕知名木偶及劇裝藝人，9歲就加入當?shù)丶堄皯虬啵刺狍缒九紤颍┝曀嚒?/span>潮汕紙影戲班與潮劇一樣，都需要有戲棚、布景、服裝道具、絲竹鑼鼓。那時紙影的裝束道具大都由本戲班藝人制作，陳其盛就是在這樣的民間紙影戲班隨師學藝，練出一套紙影演藝技巧，并先后在當時知名的老梅正興、三正順、玉梨、怡梨等紙影戲班擔綱主演。幾十年的演藝生涯使他練就一套嫻熟的紙影表演技藝和制作技藝。新中國成立后，陳其盛一直從事這項手工技藝，成為潮汕著名影戲藝人。
昔時，潮劇的劇裝一般由戲班藝人制作，民間也有劇裝作坊。在20世紀三、四十年代，汕頭市就有劇裝作坊，如位于民族路的“合法劇裝社”、國平路的“金記劇裝店”等。新中國成立后，這些作坊公私合營，成立汕頭市劇裝工藝廠。后來，企業(yè)因老藝人退休、故去，加上“文革”期間古裝潮劇停演等原因，已沒有專業(yè)從事劇裝生產(chǎn)的企業(yè)了。 陳衍庭承襲家傳，自小受到父親的影響，小學讀書時就對手工制作工藝非常感興趣，“上小學時，我經(jīng)常把課本偷偷藏在褲兜里，然后逃課到劇裝廠的櫥窗前看工人制作劇裝”，陳衍庭回憶道。 由于從小受父親的藝術熏陶，自1973年開始，青年時的陳衍庭便隨父學藝，開始從事木偶的制作。 改革開放之初，古裝潮劇陸續(xù)重返舞臺，各潮劇團隊需要大批古裝戲服，陳家父子就開始從木偶制作轉向潮劇盔頭制作，陳衍庭40多年來一直堅守到現(xiàn)在。如今，陳衍庭的私人作坊是我市唯一一家從事潮劇盔頭制作的家庭作坊。 陳衍庭說，制作盔頭花費的時間較長，一般有七道工序。記者在陳衍庭家中看到，一家其樂融融制作盔頭，緊張而有序。小女兒陳潔正在對畫好紋樣的紙板進行剪裁，大女兒陳敏將設計定型好的平面圖稿放在蠟石上對紙板圖樣剪裁鏤刻，陳衍庭的妻子趙岱麗接下一道邊緣加固的工序，只見她用小鐵絲順著剛鏤刻完成的紙板背面邊緣涂膠粘貼，并用小鐵鉗鉗緊加固定型。趙阿姨說，因為小鐵絲表面光滑難以粘膠，所以粘貼前應先將小鐵絲卷上一層絲紙。
為增加盔頭外觀的美感，在盔冠坯外的紙板表面應鑲上花紋凸線，這就是最難的一道工序“捏凸”了。陳衍庭告訴記者，“捏凸”是潮劇盔頭的藝術特色，應用的原材料是骨膠攪拌大理石碎石粉而成的膏狀材料，經(jīng)過隔水燉控制一定的溫度，通過自制的“雪糕筒”形狀的器具尖部，用手按壓擠出線條形成圖案，“手不能抖，走線條要均勻，在控制上還是比較難，操作時要把握好氣息，圖形線條才會勻稱和穩(wěn)固。”陳衍庭說，在冬天的時候，材料受低溫容易凝結，所以“捏凸”的時候要保持一定的溫度，“這個工序既要快也要準，主要看熟練程度。”精工細琢
傳統(tǒng)手工制作工藝為潮劇界所公認
潮劇盔頭的制作技藝為潮劇的歷史沿革、民俗文化，以及民眾的審美變化的研究提供了重要的實證，同時還反映了潮劇文化藝術沿革的軌跡，蘊含豐富的文化元素。多年來，陳衍庭所制作的盔頭以造型準確、工藝精細、用料考究、外觀古樸典雅、穿戴舒適，為潮劇界所公認，找上門來請他做盔頭的人絡繹不絕，除了國內(nèi)各大潮劇團之外，馬來西亞、新加坡等潮劇社團也慕名前來訂制。
▲陳衍庭正在制作中
“由于制作技藝無法機械化批量生產(chǎn)，其制作過程集設計、裁剪、鏤刻、彩繪、鑲嵌、繡織于一體，手工技藝繁瑣。”陳衍庭說，從事潮劇劇裝盔頭及其工藝制品的制作40多年來，每個盔頭制作環(huán)節(jié)他都要求精工細琢，設計出合乎角色身份和劇情年代感的款式，制作工藝在保留傳統(tǒng)手法的基礎上，也融入了創(chuàng)新元素，具有很高的工藝價值和文化價值。 說話間，陳衍庭拿出一沓圖紙，只見每張A4紙上畫著潮劇角色簡單的彩色效果圖，“接到任務后，我就根據(jù)這些圖紙，想象設計出符合人物角色行當特點的盔頭。” “軍令不如戲令。”陳衍庭經(jīng)常把這句話掛在嘴上，他回憶道，兩年前，“2016年中秋香港彩燈會”需要一批新盔頭作為傳統(tǒng)手工藝示范，為了不耽誤活動排期，陳衍庭連日連夜趕制，“兩日兩夜沒合眼休息，一直到完成所有盔頭，才松了一口氣。”陳衍庭樸實的話語透著對盔頭技藝的執(zhí)著。 40多年來，陳衍庭潛心研究，博采眾長，漸漸成為這個行當?shù)闹嚾恕Ｔ趧?chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新。陳衍庭熟悉潮劇各個行當?shù)奶攸c，不斷創(chuàng)新盔帽品種，由他制作的潮劇劇裝盔頭品種從傳統(tǒng)的60多個發(fā)展至現(xiàn)在多達1000多個品種。 為了做出適合潮劇表演的盔頭，陳衍庭經(jīng)常傾聽潮劇表演者的意見建議，對盔頭的制作進行改進。他制作的盔頭美觀耐用，為潮劇表演增光添色，受到潮劇名角的肯定和贊揚。例如，潮劇精品劇目《東吳郡主》中的所有服飾盔帽都由上海定制而來，非常別致靚麗，陳衍庭找來劇照圖片，仿制創(chuàng)新了劇中孫尚香和劉備的盔帽，還獨創(chuàng)了上金粉的手藝，縮短了盔帽制作的時間，大大豐富了潮劇戲曲盔箱的品種。 他的盔頭工藝制品不僅為廣東潮劇院專用，隨著名聲逐漸傳開，找上門來請他做盔頭的人絡繹不絕，粵東、閩南以及香港、新加坡、馬來西亞等地的潮劇社團、戲班也慕名前來定制，潮劇盔頭制作技藝為潮劇藝術的繁榮與發(fā)展做出了重要的貢獻。陳衍庭對潮劇盔頭制作技藝的熱愛與堅守令人起敬，他表示，傳統(tǒng)技藝不應消逝，希望有更多的年輕人學習這門技藝，將其發(fā)揚光大。
項目傳承
傾力相傳 女兒接下“接力棒”
俗話說，人靠衣裝馬靠鞍，靚麗得體的裝扮能為人增添光彩，對于潮劇演員來說也是如此，潮劇演員所戴的帽盔統(tǒng)稱為潮劇盔頭，盔頭的制作藝人不單要有熟練的技藝，還必須具備相當?shù)臍v史文化知識，并嚴格按照潮劇傳統(tǒng)的“衣箱制”套樣中規(guī)中矩地制作出來。 陳衍庭40多年來日日夜夜堅守著他的制作技藝，毫不放棄。手工制作盔頭花費的時間長，需要七道復雜工序，成品在市場上能賣多少錢呢？ 陳衍庭說，“一頂最復雜的文鳳冠現(xiàn)在的價格近700元，由于制作工藝繁復，價格不高，所以現(xiàn)在的年輕人很多不想學。”雖然收入不多，但憑著一股對傳統(tǒng)藝術的執(zhí)著和熱愛，陳衍庭一家依然堅守著。
“潮劇盔頭是潮汕幾百年來的傳統(tǒng)文化，若丟棄這項手工技藝確實太可惜，孩子們從小在我的熏陶下也愿意學習。”40多年來，陳衍庭制作的盔帽不計其數(shù)，他把技藝慢慢傳授給下一代，大女兒陳敏、小女兒陳潔從陳衍庭手中接過了潮劇盔頭制作技藝這根“接力棒”，讓他倍感欣慰。 今年33歲的陳潔在父親的悉心指導下，已經(jīng)能夠獨立完成袖珍型的盔頭制作技藝。陳潔拿出幾個巴掌大的袖珍盔頭給記者看，其中有狀元帽、文鳳冠等，小巧玲瓏，精致有趣。陳潔說，這些小巧的盔頭從開始剪裁鏤刻到最后組裝完工，都是她獨立完成。看到女兒拿出新創(chuàng)作的作品，陳衍庭馬上上前進行指點提出自己的見解。 隨著各地慕名前來訂制，陳衍庭制作的盔頭經(jīng)常供不應求，陳衍庭說，“家里一個月約趕制30多頂，一年完成超過400頂?shù)臄?shù)量，有時還更多，實在供不應求。” 陳衍庭表示，雖然時間緊任務重，但是每一個完成的盔帽都是他們付出的心血和汗水，為了這份堅守，為了潮汕傳統(tǒng)文化，他們努力提高工藝技能與質量，讓盔頭藝術造型更形象化，運用上更舒適貼合。 堅守和汗水換來實至名歸的榮譽。2011年，“潮劇盔頭制作技藝”項目被列入汕頭第三批市級非物質文化遺產(chǎn)名錄 ，陳衍庭也成為該項目的傳承人，就像他年輕時喜歡盔頭制作技藝一樣，小女兒陳潔在他的帶動下，如今也成為區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)潮劇盔頭制作技藝項目代表性傳承人。
記者手記
因為熱愛 所以堅守
在杏花橋附近的陳衍庭家中，小小的客廳就是一家人的工作室。陳衍庭說，時間過得真快，搬來這里居住已經(jīng)10年了。而相對于陳衍庭40多年的潮劇盔頭手工技藝制作生涯，這只是一部分。 潮劇盔頭這項純手工制作技藝與潮劇歷史同源，迄今已有580多年的歷史，由于制作技藝無法機械化批量生產(chǎn)，集設計、裁剪、鏤刻、彩繪等于一體，且都是繁復的純手工制作。目前，汕頭專門從事潮劇盔頭制作的只剩下陳衍庭一家。 為適應潮劇藝術發(fā)展，40多年來，陳衍庭不斷創(chuàng)新盔帽品種，憑著對這門技藝的熱愛與堅守，技藝逐漸爐火純青。然而，這項獨特技藝面臨著后繼乏人的問題，讓他十分著急。如今，大女兒陳敏、小女兒陳潔從他手中繼承了這門技藝，讓他倍感欣慰。 對于一件事情或者一個人，一時的喜歡不叫喜歡，在40多年的熱愛與堅守中，只有陳衍庭才知道其中的風雨坎坷，足以見證他對于潮劇盔頭制作傳統(tǒng)技藝的真誠熱愛。40多年來，陳衍庭用耐心和真誠去堅守這份摯愛，無怨無悔。